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海南保亭風(fēng)土人情黎族婚姻介紹
來源：
作者：吳耿 2009-03-09
保亭地區(qū)的婚姻制度基本上一夫一妻制。解放前，青年男女在13—14歲時便可結(jié)交異性朋友。父但婚姻都是由母作主。通婚范圍多在同一方言區(qū)里，而且還受到一定程度宗族關(guān)系的限制，如同村姓、不同村但同一個祖宗者不通婚。解放后，黎、漢聯(lián)姻已不少見，但黎族之間同一祖宗的仍不能通婚。
戀愛：黎族男女成年后和父母分開，自搭1間小茅屋居住，這種面積小、陳設(shè)簡陋的小茅屋黎語稱為“隆閨”。夜晚，青年男女們便三五成群到別村姑娘的隆閨中去，邀請姑娘到村莊附近的樹木或空地上對歌，特色意中情侶。通過對歌認識后，有意者繼續(xù)交往，戀愛時間長短不一，短則一兩個月，長的一兩年。
訂婚：解放前的訂婚是由父母請媒人到女家去說親，每次提親帶上檳榔，開始的一兩次主要是來說明來意，女方父母一般不表示什么意見，男方帶去的檳榔女方父母可以吃，但女子本人不能吃。第三次提親時，若女方父母同意，女子可吃檳榔。第四次提親，媒人除了帶檳榔外，還要帶上銀元和煙絲到女方家，與女方父母商議禮聘。禮聘多的60個銀元，少的30—40個銀元，牛1頭，檳榔1000個，青蔞葉40扎（每扎50片），煙絲30—40包，兩條短衣，一長衫，豬肉數(shù)斤（長衫衣和豬肉是送給舅父的）。禮聘議妥后，訂婚手續(xù)便告完成。私訂終身的，也得征求雙方父母的意見，由男方補聘禮。解放后，訂婚形式依舊，但禮聘有了新的變化，少則數(shù)百元，多則數(shù)千元。
結(jié)婚：結(jié)婚這一天，新郎穿上新的民族服裝，吃完飯后等待新郎到來。媒人（一男一女或一男兩女）領(lǐng)著挑聘禮的迎親隊到女家迎親。女方也換裝，結(jié)發(fā)髻，戴服飾。吃男方的村子后，男方即派人將先準(zhǔn)備好的兩把稻草點燃，新娘要從火堆上跳過，一男子則將一個雞蛋拋過火堆打破，意在驅(qū)邪。新娘入門后不鳴炮、不拜祖公。吃飯前，由男方找來四男四女同女方送來的四男四女一起對坐，吃飯時，雙方女子互相敬酒，一方雙手交叉敬給對方，對方也雙方交叉接接過再回敬，儀式完成后飯。吃完飯將新娘送回新房休息，習(xí)慣上不與新郎同睡。送親的青年男女便和男方的親友一起喝酒對歌，通宵達旦。兩天后，新娘隨陪送的人回娘家。等夫家農(nóng)記或有事需要幫手時，才派人請她回來，等有了孩子才正式回夫家常住。
戀愛：黎族男女成年后和父母分開，自搭1間小茅屋居住，這種面積小、陳設(shè)簡陋的小茅屋黎語稱為“隆閨”。夜晚，青年男女們便三五成群到別村姑娘的隆閨中去，邀請姑娘到村莊附近的樹木或空地上對歌，特色意中情侶。通過對歌認識后，有意者繼續(xù)交往，戀愛時間長短不一，短則一兩個月，長的一兩年。
訂婚：解放前的訂婚是由父母請媒人到女家去說親，每次提親帶上檳榔，開始的一兩次主要是來說明來意，女方父母一般不表示什么意見，男方帶去的檳榔女方父母可以吃，但女子本人不能吃。第三次提親時，若女方父母同意，女子可吃檳榔。第四次提親，媒人除了帶檳榔外，還要帶上銀元和煙絲到女方家，與女方父母商議禮聘。禮聘多的60個銀元，少的30—40個銀元，牛1頭，檳榔1000個，青蔞葉40扎（每扎50片），煙絲30—40包，兩條短衣，一長衫，豬肉數(shù)斤（長衫衣和豬肉是送給舅父的）。禮聘議妥后，訂婚手續(xù)便告完成。私訂終身的，也得征求雙方父母的意見，由男方補聘禮。解放后，訂婚形式依舊，但禮聘有了新的變化，少則數(shù)百元，多則數(shù)千元。
結(jié)婚：結(jié)婚這一天，新郎穿上新的民族服裝，吃完飯后等待新郎到來。媒人（一男一女或一男兩女）領(lǐng)著挑聘禮的迎親隊到女家迎親。女方也換裝，結(jié)發(fā)髻，戴服飾。吃男方的村子后，男方即派人將先準(zhǔn)備好的兩把稻草點燃，新娘要從火堆上跳過，一男子則將一個雞蛋拋過火堆打破，意在驅(qū)邪。新娘入門后不鳴炮、不拜祖公。吃飯前，由男方找來四男四女同女方送來的四男四女一起對坐，吃飯時，雙方女子互相敬酒，一方雙手交叉敬給對方，對方也雙方交叉接接過再回敬，儀式完成后飯。吃完飯將新娘送回新房休息，習(xí)慣上不與新郎同睡。送親的青年男女便和男方的親友一起喝酒對歌，通宵達旦。兩天后，新娘隨陪送的人回娘家。等夫家農(nóng)記或有事需要幫手時，才派人請她回來，等有了孩子才正式回夫家常住。
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