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澄邁老城： 蘇東坡登臨海南的第一站
來源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2009-03-17
這是建于明代的位于澄邁老城的廣德橋，相傳此橋?yàn)楸彼挝暮捞K軾來海南與離開海南時(shí)所經(jīng)官道的必經(jīng)之橋，當(dāng)時(shí)為木橋。 陳世興攝
蘇東坡居瓊佚文《致夢得秘校》手跡(1100年)
新建永慶寺整體效果圖
東坡先生畫像
澄邁老城： 蘇東坡登臨海南的第一站
紹圣四年(1097年)5月，一代文豪蘇東坡接到“旨令”忽然離開已經(jīng)謫居三年的廣東惠州;已經(jīng)62歲的蘇東坡，再次被貶孤懸海外的瓊州。當(dāng)年6月，在家人的淚眼相送中，他拱手與長子及諸親訣別，其情其景令人扼腕。
900余年前的這個(gè)6月,澄邁成為蘇東坡登臨海南的第一站，也是他3年后離開海南的最后一站。近日，本報(bào)記者從尋訪蘇東坡在澄邁的歷史蹤跡入手，帶你回望蘇東坡的命運(yùn)軌跡以及在這一方水土所發(fā)生的故事。
據(jù)史載，東坡與兒子蘇過離開了已謫居三年的廣東惠州，那一天海況順利，東坡與兒子蘇過同日在澄邁縣城(今老城墟)港口登岸。東坡到達(dá)澄邁之后，先赴瓊州府“報(bào)到”，逗留10多天，再和兒子從澄邁老城起程，經(jīng)臨高，到泊潮(今儋州市光村鎮(zhèn))上岸。自此，澄邁成為蘇東坡登臨海南的第一站，也是他三年后離開海南的最后一站，澄邁的名字和蘇東坡的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。在東坡《海外集》中的《澄邁通潮閣》二首、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》就是大詩人蘇東坡為古地澄邁留下的著名詩篇，也為后人追尋東坡的背影留下歷史線索。
通潮閣、永慶寺：東坡留下千古絕唱
澄邁漢代為茍中縣地，屬珠崖郡。隨大業(yè)時(shí)始置澄邁縣，因有澄江、邁水而故名。宋時(shí)的澄邁老城，因?yàn)閾碛刑烊涣几郏彮傊莺{而成為古代海南通往內(nèi)陸的主要出發(fā)港，而從內(nèi)地渡海而來的人也多在此登陸，為古代官員、信使而建的驛所“通潮閣”在東坡到來之前已經(jīng)接待過南來北往的文人騷客或者貶官罪臣。
近日，記者隨著原澄邁縣地方志主任孫中積先生來到老城，尋到縣糖廠的所在地，他說，這就是當(dāng)年的通潮閣所在地，此地離永慶寺不到四里，兩處同是古澄邁的八大景點(diǎn)之一。
通潮閣也叫“通明”，又叫“通朝廷”，北宋乾德初年建。它位于縣治(今老城墟)西門外，坐北朝南，北望瓊州海峽，南依澄江，正方形磚木結(jié)構(gòu)，高約8米，二層樓，占地面積36平方米，閣門正中墻上嵌有楷書“通潮飛閣”四字，閣內(nèi)有螺旋形石梯，循梯可登閣。
“正因?yàn)榇笪暮罇|坡曾居于此，通潮閣變成歷代文人騷客吟詠感懷之地，詩文代代頻出。”對東坡駐留澄邁的歷史掌故熟稔于心的孫中積滿懷敬意地說。
永慶寺建于宋代，明朝知縣汪貴重建，爾后縣丞陸祐重修擴(kuò)建。寺內(nèi)原有佛殿兩座和廂房數(shù)間，為瓊北眾生禪林圣地。當(dāng)年,東坡一上島便“歇宿澄邁通潮閣，游永慶寺”，這是長年來在澄邁流傳最廣的東坡行蹤之一。深得佛老之深味的蘇東坡，號(hào)稱“東坡居士”。對待接踵而來的政治迫害自有其對付的辦法，他每到一地，便尋覓禪林，到達(dá)澄邁后，東坡在儋州的好友趙夢得陪同下,即前往永慶寺一游,亦是再自然不過的事情。
三年之后，即宋元符三年(1100年)6月，大文豪蘇東坡獲赦北歸時(shí)在此再度寓憩，寫下《澄邁通潮閣》二首和《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》。其中的名句“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”就是蘇翁最后離開海南時(shí)在此留下的千古絕唱，也是東坡在海南留下的最后一首詩。
東坡未達(dá)海南前，曾寬慰其弟子由說：“他年誰做輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”，如今，三年過去了，他對這片熱土已經(jīng)產(chǎn)生別樣的情感，所有的遭逢際遇人情冷暖在頃刻間化為一種獨(dú)特的人生體驗(yàn);如今，渡海的船即將啟航，東坡站在三年前抵達(dá)的海南第一站通潮閣，看煙波浩渺、白帆點(diǎn)點(diǎn)的大海，感嘆“茲游奇絕冠平生”，這一次，東坡對海南的留戀卻是發(fā)自內(nèi)心的了。
《通潮飛閣碑記》今日何處覓
一般的學(xué)者看重蘇東坡在黃州的生活，認(rèn)為黃州時(shí)期是他文化人格轉(zhuǎn)型、詩詞創(chuàng)作的最成熟時(shí)期，“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”;而說到東坡的海南生活與創(chuàng)作，一般只說儋州，其實(shí)，在澄邁留下的蘇詩，數(shù)量雖少，卻分量不輕。如果說黃州讓蘇東坡反觀自身，重新回歸于內(nèi)心的澄明與空靈，那么在海南他已經(jīng)完全沉淀下來，他的人生態(tài)度更加超然、淡定和達(dá)觀，無論詩文的寫作還是精神人格的提升也已從黃州時(shí)的苦難孤獨(dú)無告逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷嚯y的審美和超越了。
而東坡人生最后的詠嘆卻永遠(yuǎn)跟海南島上一個(gè)普通的驛站通潮閣密切相聯(lián)。想必“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來”的贊嘆是初上島的蘇翁為那一片海而生起的詩人情懷!
孫中積先生據(jù)史介紹，后來被貶來瓊?cè)钨Y政學(xué)士的李光(海南五公之一)，以柳體書寫蘇東坡詠通潮閣的三首詩，由當(dāng)時(shí)的縣令請人刻在兩塊石碑上，立于閣內(nèi)。碑乃花崗巖青石琢成，各有1米寬、2米高、0.16米厚。明代弘治十七年(1504年)副使王檵奉革通潮驛，后為營兵所駐。通潮閣約在清康熙元年(1662年)之前已被毀，詩碑亦遺失，后存的《通潮飛閣碑記》石碑也不知其蹤跡，在老城尋找蘇東坡的歷史背影，也變得更加邈遠(yuǎn)了。
《致夢得秘校》：東坡在海南留下的最后筆墨
東坡在海南留下的秩文《致夢得秘校》，原件現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。這是東坡在海南留下的最后筆墨，在老城匆匆寫就。元符三年(1100)，東坡的命運(yùn)終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。他被詔徙廉州(今廣西合浦)，路過海南澄邁時(shí)未遇好友趙夢得，便留下此札。當(dāng)時(shí)東坡遇赦，心情豁然，在即興揮筆間，風(fēng)骨畢露，筆鋒勁利，結(jié)體斜向右上，后世書家評論，此為其晚年書跡之代表，如同東坡所說：“自出新意，不踐古人。”全作信筆寫來，渾然天成。全文為：“軾將渡海。宿澄邁。承令子見訪。知從者未歸。又云。恐已到桂府。若果尒。庶幾得于海康相遇。不尒。則未知后會(huì)之期也。區(qū)區(qū)無他禱。惟晚景宜倍萬自愛耳。忽忽留此令子處更不重封。不罪，不罪。軾頓首。夢得秘校閣下。六月十三日。”
據(jù)蘇東坡研究學(xué)者、東坡《海外集》的編著者林冠群介紹，這是在《宋元名人畫冊。蘇軾帖》里發(fā)現(xiàn)的信札。1100年4月(陰歷)，東坡獲詔遷移廉州(今廣西合浦)，路過澄邁老城時(shí)未遇趙夢得，便留下此札。和東坡另一首《六月二十日夜渡海》之“余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原”相呼應(yīng)的是，此詩道出了詩人忽然得到政治上的減刑，他歸心似箭卻又十分眷戀海南的復(fù)雜感情：要不是皇帝把我召回，我都打算終老海南了;然而，終于可以回歸中原的赦令還是讓他內(nèi)心狂喜，所以，站在高高的通潮閣看杳杳天低，白鶴出沒，隔海遠(yuǎn)眺大陸，只見青山露出一線如頭發(fā)，大陸依稀在望;東坡匆匆別過海南島上曾給他溫暖的朋友，渡海而去了，海南島在他的身后漸行漸遠(yuǎn)，留下一個(gè)永遠(yuǎn)的絕響……
1101年7月，東坡離開海南一年之后，一路憂喜交加，卻在歸途中命殞常州，時(shí)年66歲。他的弟弟子由說他“如鴻風(fēng)飛，流落四維”，他親愛的兄長確如人間的一只巨鴻。他不停地飛翔，在他人生的最后三年降落海南島，留下了他最為看重的《海外集》，通潮閣上那一片海曾被東坡的目光照拂過，那些出沒的白鶴曾入他的詩，他投給海南島最后的目光就此停留在那一片大海里……
蘇東坡寓澄邁詩三首
《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》
宋 蘇軾
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴，天溶海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
《澄邁通潮閣》二首
宋 蘇軾
(一)
倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長橋。
貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。
(二)
余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。
杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
(作者：蔡葩)
東坡攜友數(shù)度暢游 重修永慶寺續(xù)千年文脈
坐落于風(fēng)光秀麗的澄邁縣盈濱半島的永慶寺，始建于北宋時(shí)期，為古代“澄邁八景”之一。據(jù)史料記載，歷史上曾有李綱、李光、胡銓及北宋大文豪蘇東坡等眾多歷史名人賢士慕名游歷該寺;明朝名賢曾沂曾以《永慶叢林》為題賦詩“梵宮森植有叢林，苑翳虬盤院宇深，四際不聞鐘鼓響，在中只見是陰影”，成為永慶寺珍貴的遺墨。
東坡攜友數(shù)度暢游重修永慶寺續(xù)千年文脈
和歷史上的許多佛教寺院一樣，永慶寺歷經(jīng)千年風(fēng)霜，幾經(jīng)戰(zhàn)火，多次重修，最后毀于“文革”，永慶寺似乎已經(jīng)從人們的記憶中消失了。那里曾經(jīng)留下的東坡足跡、名人掌故也早已散落在歷史的塵埃中。
據(jù)清康熙十一年重修的《澄邁縣志》載：永慶寺位于澄邁縣縣治(今老城鎮(zhèn)老城墟)東門外二里，即今老城開發(fā)區(qū)盈濱半島入口處。該寺建于宋代，明朝知縣汪貴重建，爾后縣丞陸祐重修擴(kuò)建，已具規(guī)模。和記者一起幾次前往尋覓永慶寺故址的原澄邁縣地方志辦公室主任孫中積先生介紹說，寺內(nèi)原有佛殿兩座和廂房數(shù)間，殿內(nèi)擺投如來、觀世音及羅漢等佛像，為瓊北眾生禪林圣地。文人墨客常游于此，善男信女常臨祈禱。“根據(jù)史志記載，那個(gè)時(shí)候周圍樹木繁茂，遮天蔽日，景色秀麗，環(huán)境清幽，是古代澄邁縣著名八景之一。明朝名賢曾沂曾以《永慶叢林》為題賦詩：‘梵宮森植有叢林，苑翳虬盤院宇深;四際不聞鐘鼓響，在中只見影陰陰。’由此可見永慶寺當(dāng)年的禪林風(fēng)貌。”孫先生指著周圍景物，觀今念古，語氣里有些遺憾。
遙想900余年前，東坡一上瓊島便“歇宿澄邁通潮閣，游永慶寺”，這是長年來在澄邁流傳最廣的東坡行蹤之一。深得佛老之深味的蘇東坡，號(hào)稱“東坡居士”。對待接踵而來的政治迫害自有其對付的辦法，他借助于佛道，開辟另一種人生路徑，尋求內(nèi)心的和諧，也從精神上洗滌因政治災(zāi)難而注入的塵垢。因此，每到一地，東坡尋覓禪林，尋求靈魂超越就再自然不過了。
據(jù)史載，宋紹圣四年(1097年)六月，蘇東坡遭貶來瓊;六月下旬，東坡自瓊州府赴儋路經(jīng)澄邁老城時(shí)，在趙夢得(儋州人、時(shí)居澄邁)家中住宿，曾在其居所二亭上題“清斯”、“舞琴”二匾。趙夢得陪東坡游永慶寺，后赴儋。值得注意的是，在路上遇狂風(fēng)暴雨，東坡在途中寫下《行瓊儋間》詩一首(見《蘇東坡海外集》，林冠群編注)，其中“幽懷忽破散，詠嘯來天風(fēng)”成為千古名句，也是東坡到永慶寺一游的佐證之一。此外，從老城林氏族譜的記載看，東坡也曾到永慶寺游覽。可惜的是，在香火繚繞了千年之后，永慶寺在“文革”中毀于一旦。
如今，永慶寺的重修已經(jīng)進(jìn)入到最后階段，修建者是海南永慶生態(tài)文化旅業(yè)有限公司。5月28日，當(dāng)我們來到新修的永慶寺時(shí)，那仿宋的“伽藍(lán)七殿”風(fēng)格，布局和諧，莊嚴(yán)瑰麗;寺內(nèi)氣勢恢宏的大雄寶殿，建筑面積1200平方米，殿內(nèi)安坐橫三世佛、海島觀音、十八羅漢等佛像二十余尊，其中三尊大佛每尊重達(dá)30余噸;大雄寶殿四周所建，各殿主尊佛像重約17~19噸。全部四十二尊玉佛均采用整塊緬甸白玉精雕細(xì)琢而成，乃世所罕見，佛像瑩白光潤，法相殊妙，令人望而仰止。
據(jù)介紹，如今的永慶寺離故址不到兩公里。難得的是，新永慶寺得時(shí)代之風(fēng)氣，背倚原生態(tài)的金沙灘，天藍(lán)、沙潔、水碧，是集參禪禮佛、講學(xué)弘法、休閑旅游為一體的綜合性佛教文化苑。建設(shè)者坦言，永慶寺正式開放后將敞開胸懷、廣邀佛教各路高僧大德、各等有識(shí)之士前來開壇宣講，致力于發(fā)展成為一所集名師大家，匯各種觀點(diǎn)的講堂，成為一個(gè)在亞洲乃至世界極具影響力的佛學(xué)之地。
新建的永慶寺占地80畝，建筑面積9200平方米，和當(dāng)年永慶寺在規(guī)模上已不可同日而語。院中種植的菩提樹、大青樹、檳榔、椰子、荷花、文殊花、雞蛋花等為這所新時(shí)代的寺院平添幾分清涼與禪意。步入永慶寺，回眸當(dāng)年那些曾經(jīng)駐足如此的墨客名流，仿佛聽到千年的鐘聲在輕輕回蕩……(記者 蔡葩 特約記者 宗祥達(dá))
古澄邁八景
明朝年間來到海南的瓊州府官吏和文人墨客來到澄邁游玩時(shí)，對澄邁的風(fēng)景欣賞贊嘆之余留詩為證，其中詩文留存較多的景點(diǎn)，便逐漸被歸入“澄邁八景”。
(一)獨(dú)珠回峰
是指獨(dú)珠嶺，在今老城鎮(zhèn)境內(nèi)，老城墟以東七里鋪處，山脈由馬鞍山來，一峰聳立，形圓如珠，因此得名。古人游覽留詩多首，其中明朝鎮(zhèn)瓊兵巡提學(xué)道姚履素賦詩：“危巒孤聳碧空間，五指擎來鎮(zhèn)百蠻。矯若蒼龍初出海，團(tuán)如玉兔半銜山。雨余忽訝清泉涌，云破猶疑合浦還。千載投珠傳盛事，會(huì)留溟客捫蘿攀。”
(二)雙灘赴海
即內(nèi)灘和外灘，亦稱內(nèi)水簾和外水簾，均在老城鎮(zhèn)境內(nèi)，老城墟以西，原通潮閣門外。元朝建塔紀(jì)之，今址無稽。雙灘赴海為古時(shí)天下奇絕，游人留詩多首，明朝澄邁知縣曾拱璧有詩：“縈回澗水出堤陲，流自何年緣且漪。雙練倚虹分有玉，合瀾繞塔奏塤篪。勢歸海壑含千溜，景作蜃樓吐一奇。農(nóng)事而今方舉趾，灘頭聽雨長春澌。”
(三)永慶叢林
在老城鎮(zhèn)境內(nèi)，老城墟東二里，即今南泰鱷魚湖處。古有永慶寺，周圍多長樹木，遮天蔽日，景色秀麗，環(huán)境清幽，是古時(shí)游覽勝地。明朝澄邁名賢曾沂以《永慶叢林》為題賦詩：“梵宮森植有叢林，苑翳虬盤院宇深;四際不聞鐘鼓響，在中只見影陰陰。”蘇東坡曾到此游覽。
(四)大勝參天
是指大勝嶺(今稱顏春嶺)，在馬村鎮(zhèn)境內(nèi)，山峰聳峙。明朝邑宰(舊時(shí)縣令別稱)韋裘修建石亭于嶺上，每年農(nóng)歷九月初九，各地人士云集于此，登山眺望吟詩作賦，是古時(shí)游覽勝地之一。民間傳說西漢時(shí)期，路侯伏波將軍出征屯兵于此，曾獲大勝而故名;澄邁縣明朝進(jìn)士唐絹有《大勝參天》詩云：“遐陬海岳萃精英，形勢嵯峨接太清。四顧峰巒還揖拱，一方人物此鐘生。云揚(yáng)漢將千年幟，月射郎宮九日亭。勝概昭昭垂竹帛，乾坤萬古共清寧。”
(五)北岸漁歌
位于今老城、馬村以北海岸。沿海居民，靠海為生，出海捕魚，逢豐收季節(jié)，滿船銀鱗滿船歌，一派歡樂氣象，吸引游人。明朝鎮(zhèn)瓊兵巡提學(xué)道姚履素有詩：“出郭江天風(fēng)日和，塵粉未許到煙波。依依岸柳回輕棹，逐逐溪花上短蓑。緘素漫夸雙鯉富，駕山不羨一鰲多。扁舟上得漁家樂，笑傲滄浪發(fā)浩歌。”
(六)西峰牧笛
西峰嶺，在今橋頭鎮(zhèn)境內(nèi)。嶺上有山澗，水清泉洌。由于水草充足，是放牧的好地方，也是游覽勝地。古設(shè)有群神社于此，昔人常在此禱雨。山下有西峰驛館(荒廢已久)。明朝鎮(zhèn)瓊兵巡提學(xué)道姚履素有詩云：“樹石連綿曲逕開，峰頭牧豎漫遲回。新苗雨過青如發(fā)，細(xì)草春深綠似苔。錯(cuò)認(rèn)桓伊橫笛至，卻疑李耳跨牛來。臨風(fēng)信口吹成調(diào)，一任疏林返照催。”
(七)通潮飛閣
通潮閣(即通潮驛)，本名通明閣，是古代官員往來和傳遞公文人員的住宿地點(diǎn)。在老城鎮(zhèn)老城墟，原縣治西門外(今老城糖廠內(nèi))。元符三年，宋朝大文豪蘇東坡被詔移廉州時(shí)，路經(jīng)澄邁渡海，在通潮閣作詩三首。
(八)伏波靈祠
伏波廟，宋朝初時(shí)建于縣治老城東南二里，騰龍庵附近，明朝副使鄺彥譽(yù)重修，后遷天池書院舊址，未久遷博見地;明代澄邁知縣曾拱璧遷于西門(今老城墟西);后遷老城北(今老城糖廠附近)。明朝澄邁訓(xùn)導(dǎo)劉案曾以《伏波靈祠》為題，作詩一首：“功在嫖姚伯仲間，平生壯氣可摧山。堂堂古廟澄江上，繪像今猶懾百蠻。” (孫中積)
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