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有才干的崖州詩人吉大文
來源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2009-03-17
在五指山市水滿鄉(xiāng)五指山南麓雅賓坡的一塊巨石上，刻有一首五律，詩名為《黎村》，“嶺半炊煙起，隨牛遠(yuǎn)入村。編茅安石灶，種稻爇山園。祭鬼柴門肅，迎賓卉服尊。新年婚嫁日，席地鬧盤樽。”落款是“咸豐舉人吉大文”。幾年前就見過這處石刻，但一直不曉得“吉大文”是誰，近讀光緒《崖州志》，才知道他是清末瓊南地區(qū)一位名聲不菲的才子，在詩文上的成就也有不少可圈可點之處。
周濟(jì)夫說，清代崖州本為漢黎雜居之地，吉大文對黎村的景象、風(fēng)俗當(dāng)然十分熟悉，因而《黎村》能真切地勾畫出一幅樸野的風(fēng)俗畫;瓊?cè)嗽娭性伡袄枳宓模羞@樣客觀筆觸者實在不多見。
富有才干但懷才不遇
吉大文字少史，其家鄉(xiāng)在崖州西部80里處的鏡湖(俗稱抱旺塘)，也就是今天樂東黎族自治縣九所鎮(zhèn)的抱旺村委會。有關(guān)他的生卒年月，志書上沒有記述，但知他是咸豐元年(1851年)考中的舉人，可惜此后三赴進(jìn)士試都落第而歸。
據(jù)《崖州志》記載：吉大文中舉后，曾被按例授以“內(nèi)閣中書”，同治七年(1868年)，在崖州發(fā)生的一起叛亂中，他募集了300名勇士，隨同官軍征剿，因謀助軍事有功而被授予“同知”;光緒三年(1877年)，崖州東部有人蠢蠢欲動準(zhǔn)備舉事，州城一度告警，剛上任的知州克星額尚未熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，便向吉大文咨詢制敵事宜，然后攻其不備，使得匪黨逃竄，吉大文因此被升用為“知府”，赴京接受朝廷引見。
吉大文于光緒三年后循例報捐“道員”，發(fā)往福建，督辦稅厘總局;后來，崖州東部再次發(fā)生暴亂，吉大文便告假回鄉(xiāng)幫助防御州城。光緒二十二年(1896年)，吉大文再次調(diào)用福建，委辦省會善后局，兼管營務(wù)處，死在行館里，時年70歲。
如果按吉大文卒于第二次赴任福建之年計算，他的出生年應(yīng)該是1827年(古人一般按虛歲計算年齡)，即道光七年;倘若是赴任后，其生年時間應(yīng)往后順推。總之，吉大文應(yīng)是1827年或之后一兩年出生的。
周濟(jì)夫先生說：“吉大文一生考取功名和宦海路途并不順利，雖然他很有才干，平亂有功，但被授以的‘同知’、‘知府’都是虛銜，一直沒有得到實職，吉大文的一生可以說是懷才不遇的一生。”
平生最景仰先賢鐘芳
也許正是因為個人的郁郁不得志，也許因為個人的仕途不順，吉大文對明代先賢鐘芳這位同鄉(xiāng)前輩充滿了艷羨之情，同時也不得不感慨當(dāng)時崖州的繼起無人。吉大文有一首題為《訪鐘仲實先生故居有感》的詠古抒懷的詩作，“鐘仲實”便是被譽(yù)為“嶺海巨儒”的明代崖州進(jìn)士鐘芳。
白云深處有人居，悵望高山跡已墟。
太守尚傳賢子弟，司徒無復(fù)舊門閭。
嶺南道學(xué)千秋論，海外文章四庫書。
老去東坡歸思少，蜀西田宅近何如?
三百年間氣運(yùn)開，海前丘后論人材。
生留宦跡驅(qū)豺虎，死抱英魂格雨雷。
累代科名勞改姓，諸家術(shù)數(shù)負(fù)兼才。
典型未遠(yuǎn)鄉(xiāng)先輩，繼起誰堪賦溯洄?
周濟(jì)夫解釋說：“吉大文一生最是景仰鐘芳這位崖州先賢，比較之下，自慚遜色得多，故而詩行中不無寂寞失落之感;他不但詩文皆有造詣，而且卓具干濟(jì)之才，卻一直沉于下僚，碌碌無為，發(fā)出這樣的感嘆實在難免。另外，吉大文詩中所說的‘海外文章四庫書’，指的是鐘芳的《筠溪家藏集》三十卷被收錄四庫全書存目，但實際書并未收入，到清末所見只有少量詩文，都以為此書已經(jīng)湮沒，所幸北京大學(xué)尚存嘉靖二十七年的刻本，2006年作為海南歷代先賢遺著叢書之一，由海南出版社重印出版。”
清代崖州詩文佼佼者
《崖州志》稱：“大文少刻苦力學(xué)，為文雄深雅健，力追先正。所著有《鏡湖詩鈔》。駢體文皆膾炙人口。”對吉大文詩歌和文章的評價不可謂不高。在《崖州志》藝文收錄了吉大文的詩歌20首，占錄詩總數(shù)的八分之一強(qiáng)，是錄詩最多的一位，這也從一個側(cè)面證明他在崖州文學(xué)史上地位不低。
周濟(jì)夫認(rèn)為，吉大文詩作中最有藝術(shù)價值的是描寫本地形勝的八首五律，譬如，他描述家鄉(xiāng)“鏡湖”的《湖中晚望》和《湖村》二首，就寫得清氣逼人。
湖中晚望
四面山臨水，山青水亦青。
夕陽沽酒市，遠(yuǎn)火讀書亭。
卷葉鷗眠草，拖泥獺上汀。
漁舟停棹唱，好共笛聲聽。
湖村
住近湖濱地，煙村事事幽。
魚驚祈社鼓，鷗狎曝書樓。
濕路懸橋板，低田泊釣舟。
誰家歌水調(diào)，明月荻花秋。
周濟(jì)夫說：“詩人筆下，四面青山倒映在湖水中，加深了一湖的澄碧，稀疏的煙村散落湖邊，詩人的故居也臨湖而筑;夕陽下憑欄遠(yuǎn)眺，一道板橋通向遠(yuǎn)處飄著酒旗的墟市，三三兩兩的釣舟傍湖而泊，四野空寂無聲;這時如果走近湖邊，便可以看到成雙的鷗鳥在湖灘草叢中棲眠，機(jī)靈的水獺也拖著一身泥水走上沙洲活動;漸漸地，明月上來了，輝映著湖濱的荻花，一星兩星漁火，不時閃現(xiàn)，而悠揚(yáng)的漁歌也伴隨著清越的笛聲想起，教人低回不絕。”
周濟(jì)夫?qū)@兩首詩評價甚高：讀他這兩首五律，使人想起《文心雕龍》所說的“流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)”。詩人把鏡湖風(fēng)光寫得這樣美，固然因為那里是他的家鄉(xiāng)，長期居住，深情熱愛，觀察入微，也同他善于攝取景物，捕捉形象，注意畫面的大小映襯有關(guān)。他既用全景鏡頭，寫出鏡湖的全貌“四面山臨水，山青水亦青”，但更多的是去攝取細(xì)小的場景，如“鷗眠草”、“獺上汀”，魚驚社鼓，人歌水調(diào)，互相輝映，使湖景充滿生機(jī)，情趣盎然，不至流于空泛。
除了詩歌之外，吉大文的文章也寫得不錯。
有關(guān)唐代宰相李德裕的貶所問題，歷來爭論不休，一說是在北部的瓊山(海口)，一說是在南部的三亞。當(dāng)時的崖州知州唐鏡沅曾就這一爭議性問題，請吉大文考證一番。吉大文經(jīng)過多方調(diào)查和史料考究后，在《上唐芷庵刺史書》(約1400字)中，寫到了“是唐時瓊山地，半為崖州，半為瓊州。唐李德裕貶為崖州司戶參軍，是瓊山之崖州，而非今寧遠(yuǎn)縣之崖州也。”“終唐之世，未有改振州為崖州者，則李公之貶崖州，非寧遠(yuǎn)治之崖州明甚。”事實正是如此，今天的三亞在唐代是“振州”的屬地，并無“崖州”之設(shè)置。
“《上唐芷庵刺史書》是第一篇系統(tǒng)論證李德裕貶所問題的文章。”周濟(jì)夫認(rèn)為，“吉大文考證李德裕的貶地在瓊山已經(jīng)足夠詳細(xì)和準(zhǔn)確，可惜卻被后人所忽略，就是上個世紀(jì)60年代郭沫若校點光緒《崖州志》時，也武斷地將李德裕的貶所定為三亞，以致后來有人以訛傳訛，引發(fā)更多的爭論。”
主講專家
周濟(jì)夫，海南文史專家，省作協(xié)會員，曾校點丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》(與人合作)和鐘芳《鐘筠溪集》，主要著作有《椰蔭詩話》、《蘇軾謫瓊詩選注》、《石竹齋集》、《瓊臺小札》、《瓊州雜事詩補(bǔ)注》、《濟(jì)夫詩詞抄》和《瓊臺說詩》等。
生活在清代咸豐至光緒年間的崖州詩人吉大文，在科舉路上并不順利，他雖是舉人出身，但三次應(yīng)試都未考中進(jìn)士。不過，他的詩歌卻很引人注目。《崖州志·藝文志》收錄他的詩歌最多，共二十首，占收錄詩歌總數(shù)一百五十六首的八分之一強(qiáng)。
唐代宰相李德裕被貶為“崖州司戶參軍”，但當(dāng)時的“崖州”是哪里呢?對此，歷來有一些人錯誤地認(rèn)為是在今天的三亞，殊不知唐代的“崖州”是在今天的海口，在三亞地區(qū)設(shè)立崖州，那是北宋開寶年間的事。對于這個問題，吉大文早就做過考證，最終確定李德裕的貶所是在海南島北部的“崖州”。
這一講，主持人請海南文史專家周濟(jì)夫先生，講述清末崖州才子吉大文的坎坷故事和詩文成就。(記者 陳 耿)
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