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網(wǎng)友游記：東坡書院游記
來源：人民網(wǎng)天津視窗
作者：黃翠團(tuán) 2009-03-13
記得那是農(nóng)歷壬申年的秋日時節(jié)，正是海南經(jīng)濟(jì)瘋狂的時候。我陪友人去洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，順道去看了儋州境內(nèi)的東坡書院。蘇東坡在公元1097年7月——1110年6月間曾謫居于此，宋紹圣四年（1097年），他被責(zé)授瓊州別駕，昌化軍（即儋州）安置。那時他已六十余歲。正可謂“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”。他在孤島的流放時間雖然短暫，卻給海南留下了中原文化的火種，故受瓊島后人的敬重與愛戴。《瓊臺紀(jì)事錄》載：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。”東坡書院位于儋州中和鎮(zhèn)的東郊，不過去書院的道路卻十分難走，看來文人的遭遇總是香火依稀。一條好點的路也沒人修，可嘆可嘆。蘇東坡自稱生性急躁，遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快。”一次，他厭惡某詩人之詩，就直說那“正是東京學(xué)究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽后所發(fā)者也。”如果東坡先生看到書院現(xiàn)在這般景況，或許又會有妙言傳世也。
東坡書院素有天南名勝之美譽，古人曾用“此地標(biāo)奇攬勝”，“地乃一州勝境”等語贊美東坡書院。書院原來喚做載酒堂，為東坡先生自取之名字，意出《漢書·揚雄傳》“載酒問字”的典故。載酒堂的前身是儋州黎人黎子云的舊居，因東坡父子初貶至儋州，無屋可居，生活十分清苦；黎子云同情東坡父子，欣然將舊居讓給東坡居住。元代延佑年間，當(dāng)?shù)厥棵駥⒗枳釉七@一舊居擴(kuò)建成“載酒堂”。明嘉靖27年（1548年），載酒堂改稱東坡書院。“我來踏遍珠崖路，要覽東坡載酒堂。”慕東坡之名來此觀光攬勝的文人墨客不少。山門上的“東坡書院”四個大字銀鉤鐵劃，剛勁非凡，是清代書法家張積的手跡。踏入書院，心境與天氣一樣晴朗，陽光亦溫柔可愛。一座有著歷史痕跡的院落，似乎將自然界的瘴癘和人類的蠻荒驅(qū)逐得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。高墻肅立，瓦屋樸拙，碑亭凝重，回廊流暢，古木幽茂，群芳競秀。我明白這皆是后人所為，卻認(rèn)定這院落的主人，那被敬奉在殿堂中央的偶像就是我要造訪的東坡老人。風(fēng)從四處吹來，書院里平添了一種涼爽。友人疑是東坡先生的魂魄所聚，我笑而不答。
我們在頭戴斗笠，足踏木屐的東坡居士像下留了影，原想留住東坡滿腹的樂觀與詩情，然而東坡先生在儋州時卻絕無此等風(fēng)光。儋州，古稱“南荒”，“非人所居，藥餌皆無有”。據(jù)《儋縣志》記載：“蓋地極炎熱，而海風(fēng)甚寒，山中多雨多霧，林中蔭翳，燥濕之氣都不能達(dá)，蒸而為云，停而在水，莫不有毒。” 東坡《桄榔庵銘》中云：“東坡居士謫于儋耳，無地可居，偃息于桄榔林中。無作無止，無欠無余。生之謂宅，死之謂墟。六十三年，吾其舍詞，跨汗漫而游鴻蒙之都乎！”其詩亦寫道：“漂流四十年，今乃言卜居。且喜天壤間，一席亦吾廬。”歷史上的蘇東坡“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，在桄榔庵中和當(dāng)?shù)厝艘粯映杂箢^喝白水或煮蒼耳充饑呢。如有老鼠、蝙蝠那就是佳肴了。且信院中那高大蒼翠的古樹乃東坡的靈魂，綠葉在微笑，薰風(fēng)在傳情，人如草木，人卻耐活不過草木。悠悠千載，風(fēng)景幾度春秋。留下的只是歷史的片段和某些人模糊的背影而已。思此，心情有些悵惘。
漫步前去，書院寂靜得如同這午后成熟的陽光。有中學(xué)生男女在院中讀書，僅三三兩兩，卻足以為此處名勝點題了。記得東坡有詩《遷居之夕聞鄰居兒誦書欣然而作》便是記敘他與儋州孩子讀書的情景：“引書與相和，置酒仍獨酌。可以侑我醉，瑯然如玉琴。”忽然之間我很羨慕這幾位中學(xué)生，紅塵里的紛紛擾擾讓人麻木而心灰意冷。一生呆在書院里讀書也挺不錯，只是塵世間的繁華又如何舍去，還是當(dāng)做一個夢想存在心里吧。行的遠(yuǎn)了，書聲漸杳，仿佛南柯一夢耳。惟有記憶中的模糊沉淀下來，化作將來的寂寞如斯。東坡曠達(dá)，學(xué)東坡者不可不知。有一次，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話，話說得最好，描寫他自己也恰當(dāng)不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故。
書院里有歷代名人詩詞題跋，諸如楊萬里、虞集、郭沫若、田漢、鄧拓等，我細(xì)細(xì)地看過，很想在歷史的灰塵里尋找詩人的真實身影，可是“一個不可救藥的樂天派”、“一個月夜的漫步者”、“一個生性詼諧愛開玩笑的人”，這樣的東坡先生又何處可覓呢？書院里的歷代名人詩詞題跋記載的只是單調(diào)而樸實的詩人的遺跡，只有在先生自己的詩詞文章里才可以依稀地看到“一個元氣淋漓富有生機(jī)的人”（林語堂語）盡管身處蠻荒之地，但東坡先生卻依然不失去人生的快樂，他寫信給朋友說：“尚有此身付與造物者，聽其運轉(zhuǎn)流行坎止無不可者，故人知之，免憂煎。”在《記養(yǎng)黃中》一文里更云：“吾終日默坐，以守黃中，非謫居海外，安得此慶耶？”后人亦如此評價：“東坡獨喜為詩，精深華妙，不見衰憊之氣”“人不堪其憂，公食芋飲水著書為樂，時從其父老游，亦無間也。”表面上看東坡先生居儋期間曠達(dá)樂觀，無憂無慮，實則內(nèi)心深處，憂懼彌漫。譬如寄王敏仲書云：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望，昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死則葬于海外。”縱是曠達(dá)之人，逢此生死關(guān)頭，亦不免心懷憂懼，此亦人性之所常耳。
距東坡書院不遠(yuǎn)處，有一口“東坡井”。據(jù)《儋縣志》記載，古時當(dāng)?shù)亍爸T黎百姓多取河溝壙渠積水飲用”，極不衛(wèi)生，經(jīng)常鬧病。蘇東坡了解到此況后，便與當(dāng)?shù)匕傩丈塘浚黄鹜诹诉@口井。此井四季不枯，井水清甜，受益者甚眾也。后人為了紀(jì)念東坡先生，便取名“東坡井”，并在井旁豎一石碑，以記此事。我發(fā)現(xiàn)歷史上的名臣或有影響的正面人物似乎都有某種遺物流傳后世，譬如唐詩人白居易的“白堤”（唐代大詩人白居易在杭州任刺史時，常到白堤漫游，并曾作《錢塘湖春行》一詩，云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”白居易在治理杭州時，興水利，建石涵，疏浚六井，開拓西湖，政績昭然，有德于民。后人對這位賢明的地方官的充滿懷念，稱白沙堤為白堤）、清大將左宗棠的“左公柳”等，看來老百姓是不會忘記公仆所做過的任何好事呵。
林語堂先生曾經(jīng)說過這樣一段話：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”在書院里漫游許久，我的感覺也是如此。帶著一種朝圣而歸的心情在余暉里離開了東坡書院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)回首，一個小丫頭騎在水牛背上的悠悠剪影，很美麗地遮住了旅人幽思的目光。四下里，秋稻正濃，村舍掩映在綠樹叢中，此時正是南國的大好時節(jié)。當(dāng)我坐車上路時，友人點頭說道：“不虛此行。”是呵，此地本平凡，但有了東坡先生的足跡與身影，就讓人流連忘返矣。
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