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五指山黎族音樂埋藏著多少首歌
來(lái)源：
作者：吳耿 2009-03-09
黎歌撞擊著人的心靈，讓人在她的面前沉默無(wú)語(yǔ)。國(guó)慶節(jié)期間在五指山市與幾位少數(shù)民族音樂家的訪談，讓我收獲頗豐。“可你在舞臺(tái)上看到只是歌海中的幾滴，這神秘的山峰，她的腹地里不知深藏著多少美妙的旋律。”海南省民族歌舞團(tuán)原創(chuàng)作室主任、國(guó)家二級(jí)作曲王兆京說。這位出身于五指山區(qū)保亭縣的黎族音樂家，今年已經(jīng)64歲了，可他還活躍在黎族歌曲創(chuàng)作的園地里。他所創(chuàng)作的黎族器樂曲《利咧與叮咚》曾獲首屆中國(guó)民族文化博覽會(huì)“最佳民族藝術(shù)特色獎(jiǎng)”，還與莫柯、張拔山擔(dān)任人偶劇《鹿回頭》的音樂主創(chuàng)，曾獲得中國(guó)文華音樂創(chuàng)作獎(jiǎng)，此外他還是黎族歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》的作曲之一。
王兆京自幼受黎歌的熏染，黎歌苗韻早就是他生命里不可或缺的音符。憑著自己是黎家的兒子，他的采風(fēng)活動(dòng)沒有任何語(yǔ)言的障礙，這使得他最方便于記錄、整理和創(chuàng)作。王兆京和同行們長(zhǎng)期堅(jiān)持在五指山區(qū)采風(fēng)，搜集創(chuàng)作了許多音樂曲調(diào)，有些堪為音樂精品。他說，海南黎歌各地都有自己的歌調(diào)，如舒緩流暢的瓊中“地親調(diào)”、保亭的“羅尼調(diào)”、昌江的“哩哩調(diào)”、五指山的“水滿調(diào)”、陵水的“長(zhǎng)桌調(diào)”，高亢豪放的樂東“千家調(diào)”，節(jié)奏快速鮮明的東方“滾龍調(diào)”，都構(gòu)成了黎族音樂大家族的美麗圖景。而去年采集到的東方“歐歐調(diào)”，完全顛覆了從前人們對(duì)黎族音樂沒有復(fù)調(diào)的傳統(tǒng)偏見。“這個(gè)調(diào)子有朝一日搬上舞臺(tái)，會(huì)帶給人們一個(gè)很強(qiáng)烈的震撼!”王兆京十分肯定地說。
我坐在莫柯老師簡(jiǎn)陋的音樂室，靜靜地一遍遍聆聽那激動(dòng)過音樂家的歐歐調(diào)。即使在數(shù)日之后的此刻，難以描述的感覺仍讓我?guī)锥戎袛鄬懽鳌：孟駜蓷l涇渭分明的河水，在入海處它們終于匯合到一起來(lái)了，一邊如此清冽歡快，另一邊是如此凝重深沉。那男子蒼涼、孤獨(dú)、古遠(yuǎn)的嗓音切入女子那明快俏皮的獨(dú)唱，男子愛戀著女子，而那女子還用調(diào)皮的言辭考問著苦戀的人……看似無(wú)關(guān)的兩種旋律因?yàn)橛辛说乩咸旎牡膼矍樵V求而具有了感人的力量!那發(fā)自生命內(nèi)核的聲音是我從未經(jīng)歷過的。它長(zhǎng)久地揪住我，附上我的身，讓我欲忘不能，欲罷不休。
和我一起傾聽“歐歐調(diào)”的莫柯老師現(xiàn)在是海南省民族歌舞團(tuán)創(chuàng)作室主任、國(guó)家一級(jí)作曲家，他畢業(yè)于上海音樂學(xué)院，來(lái)自有“歌海”之稱的廣西。1995年當(dāng)這個(gè)瑤族的兒子來(lái)到位于五指山區(qū)的海南省民族歌舞團(tuán)，立刻被這里回旋的少數(shù)民族音樂素材迷醉了。“我不懂黎語(yǔ)。好在有王兆京老師和同行的引領(lǐng)，我得以深入黎村苗寨，采集到許多美妙的素材。這個(gè)‘歐歐調(diào)’就是去年我們一起到東方東河鎮(zhèn)采集到的，當(dāng)時(shí)我們都驚呆了。男女兩個(gè)聲部不同的旋律同時(shí)唱，這樣的音樂素材在海南還是第一次碰到。海南有多少好東西啊!”莫老師感嘆道。他說，來(lái)海南這些年，他和歌舞團(tuán)的同行下鄉(xiāng)收集、錄音的本地區(qū)音樂素材就達(dá)2000多首。現(xiàn)在展現(xiàn)在舞臺(tái)上的僅僅是其中的一小部分，五指山蘊(yùn)藏的音樂金礦，有待我們一點(diǎn)一點(diǎn)去開掘、展示。那前景，將是十分可觀的!
在海南省民族歌舞團(tuán)，1981年畢業(yè)于中央民族大學(xué)音樂舞蹈系的張明，一直扎根在“省民歌”。他下鄉(xiāng)采風(fēng)獲得豐收的“訣竅”是“以酒換歌”。他說，黎族人待客可以沒有魚沒有肉，但少不了酒和歌。以酒換歌或以歌助酒，是打開黎族歌手歌匣子的一招。“把起酒碗通通請(qǐng)，通通請(qǐng)?jiān)鄣芘c兄。薄薄是情厚是禮，敬酒一杯表心情。”張明沒有為難我，他張口就唱，并沒有要我以酒換歌。他的胸膛里鼓滿了音符，他所創(chuàng)作的《鹿回頭的傳說》、《相約五指山》等歌曲被傳唱著。張明說，五指山的歌吸引了一代又一代的作曲家前來(lái)采風(fēng)，一批批優(yōu)秀的作品得益于五指山歌多彩的素材。由黎族民歌改編的《毛主席來(lái)過五指山》、《打柴舞》、《我編斗笠送紅軍》、《叫儂唱歌儂就唱》、《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》等等都來(lái)自五指山歌優(yōu)美的旋律。音樂是穿越時(shí)空的精靈，你愛她，她會(huì)給你加倍的回報(bào)。再看舞臺(tái)上的表演我們就不難明白，為什么一群樸實(shí)的人能夠創(chuàng)造這樣的音樂奇跡。他們長(zhǎng)期生長(zhǎng)于斯，浸染于斯，將自己的生命投注進(jìn)去，于是，才有了今天飛揚(yáng)在舞臺(tái)上的種種精彩。
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