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海南苗族人風趣的求愛方式
來源：
作者：吳耿 2009-03-09
海南苗族的婚姻嚴禁同宗族者婚配，一般是異姓通婚，同姓不同宗有的也可通婚。而苗族小伙子為了表達自己愛慕之情方式是多種多樣，其中“討糖”、“掐指”更是屢見不鮮。下面讓我來詳細地為您講解：
討糖 是青年男女在“玩山走寨、行歌坐月”交往過程中，假如小伙子中意一個姑娘，就以“討糖”為名向對方求愛：“聽說小妹糖很甜，哥想吃糖沒帶錢。”姑娘如果同意，大都會答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰會彎。”小伙子答著說：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通過幾個回合的“討糖”，姑娘就會給小伙子留下一句柔情的話：“大哥想糖跟妹來，酸壞牙齒莫責怪。”然后抬腳就走，小伙子便緊追上去，爾后便是林間、溪邊親密的竊竊私語。假若姑娘早已有了意中人，就會對小伙子說：“小妹有糖早賣完，大哥吃糖別處嘗。”姑娘假如真的不同意，就回答說：“小妹人窮不賣糖，大哥要糖沒望場。”有的則真正買上顆糖送過去，既是推托之辭，也表示“結交不成仁義在”之意。這時小伙子接過糖就會知趣地離開。
掐指 是在姐妹節趕圩場人群集中的時候，假若小伙子對姑娘產生了愛慕之情，就悄悄地擠到姑娘背后，出其不意地把手伸過去，輕輕地掐一下姑娘的小手指。假如姑娘真心實意的接受小伙子的愛慕，就背過手來輕輕地掐一小伙子的小拇指，或回眸莞爾。假若不愿意的話，就不理會。這樣就不會帶給小伙子難堪。
邀約 男女青年通過“掐指”或“討糖”定情后，以后便是邀約相會、互訴衷腸了。他們用樹枝、樹葉、野草和野花編成樣式不同的標記，以說明心境，表明約坐的地點和時間。草標表示約見，花結表示幽會，花草合編則表示要訂終身。初次約見用茅草編的蜜蜂表示：“我等你，能來嗎？”再次約會則會香草編的蜻蜒表示：“地點依舊，請你快來。”不能赴約用茅草穿過樹葉編成的蚱蜢表示“因有要事，不能抽身，特表歉意！”紅花結表示熱情，渴望盡興交談；藍花結表示愿想見，但必須在月光明媚的夜晚；如果是白花和茅草編結的“白白雷公”，那就是“多次無故失約，今生不愿見你”的問罪之師了。
交換信物 到男女雙方都認為情投意合，真心相愛，愛情的果實已經成熟時便開始交換信物。男方把毛巾、腰帶、煙等物送給女方，女方將銀簪、手圈、繡鞋等物送給男方，表示彼此愛慕深。隨后，雙訪就告訴自己的父母，再過一段時間，男方父母就請一位象征性的媒人牽頭，在一起商定完婚的吉日。
討糖 是青年男女在“玩山走寨、行歌坐月”交往過程中，假如小伙子中意一個姑娘，就以“討糖”為名向對方求愛：“聽說小妹糖很甜，哥想吃糖沒帶錢。”姑娘如果同意，大都會答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰會彎。”小伙子答著說：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通過幾個回合的“討糖”，姑娘就會給小伙子留下一句柔情的話：“大哥想糖跟妹來，酸壞牙齒莫責怪。”然后抬腳就走，小伙子便緊追上去，爾后便是林間、溪邊親密的竊竊私語。假若姑娘早已有了意中人，就會對小伙子說：“小妹有糖早賣完，大哥吃糖別處嘗。”姑娘假如真的不同意，就回答說：“小妹人窮不賣糖，大哥要糖沒望場。”有的則真正買上顆糖送過去，既是推托之辭，也表示“結交不成仁義在”之意。這時小伙子接過糖就會知趣地離開。
掐指 是在姐妹節趕圩場人群集中的時候，假若小伙子對姑娘產生了愛慕之情，就悄悄地擠到姑娘背后，出其不意地把手伸過去，輕輕地掐一下姑娘的小手指。假如姑娘真心實意的接受小伙子的愛慕，就背過手來輕輕地掐一小伙子的小拇指，或回眸莞爾。假若不愿意的話，就不理會。這樣就不會帶給小伙子難堪。
邀約 男女青年通過“掐指”或“討糖”定情后，以后便是邀約相會、互訴衷腸了。他們用樹枝、樹葉、野草和野花編成樣式不同的標記，以說明心境，表明約坐的地點和時間。草標表示約見，花結表示幽會，花草合編則表示要訂終身。初次約見用茅草編的蜜蜂表示：“我等你，能來嗎？”再次約會則會香草編的蜻蜒表示：“地點依舊，請你快來。”不能赴約用茅草穿過樹葉編成的蚱蜢表示“因有要事，不能抽身，特表歉意！”紅花結表示熱情，渴望盡興交談；藍花結表示愿想見，但必須在月光明媚的夜晚；如果是白花和茅草編結的“白白雷公”，那就是“多次無故失約，今生不愿見你”的問罪之師了。
交換信物 到男女雙方都認為情投意合，真心相愛，愛情的果實已經成熟時便開始交換信物。男方把毛巾、腰帶、煙等物送給女方，女方將銀簪、手圈、繡鞋等物送給男方，表示彼此愛慕深。隨后，雙訪就告訴自己的父母，再過一段時間，男方父母就請一位象征性的媒人牽頭，在一起商定完婚的吉日。
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